Santuario de Uñon
Santuario de Uñón en el Incanato, la Colonia y en nuestros tiempos.
En el incanato: los incas se expandieron por éstas zonas, aún quedan restos y vestigios de andenerías donde parece increíble que pudieran haber irrigado para explotar la agricultura.
En la Colonia: Llegaron a éste pueblo la familia de esposos Don Esteban Sánchez de Esquivel y Doña Paula Aguilar, con 2 de sus hijos ( de gran importancia como el lector descubrirá líneas más abajo). De los escritos de Fr. Víctor M. Barriga, el número de indios y españoles que había en ese entonces no era muy abundante y se dedicaban principalmente a la Minería en los Cerros aledaños.
En nuestros tiempos: Santuario de Uñón es uno de los 14 distritos de la Provincia de Castilla, ubicado al Oeste de la Cordillera Occidental, a la margen derecha de la Cuenca del Coropuna, a 2620 m.s.n.m..
Sin carretera y a 13 Km. de la carretera troncal de Capiza (Parqueo Vehicular), con agricultura variada que podría ser floreciente como antes si no fuera por los escases de agua.
Se trata de una localidad típicamente andina, con una vista panorámica hermosa. Si bien no se cuenta con hoteles en el lugar, se dispone de albergues gratuitos para el alojamiento de los peregrinos. Se recomienda llevar bolsa de dormir o una frazada, ya que se tiene que pernoctar 2 noches.
Imagen de Nuestra Señora del Rosario de Uñon
Aspecto Religioso: Se trata de un Santuario muy importante e impresionante por ser muy concurrido por miles de peregrinos del Territorio Nacional y Extranjero, donde se encuentra entronizada la efigie de la Imagen de Nuestra Señora del Rosario, que se venera el Segundo Domingo de Octubre de cada año. Cuya escultura y veneración se asemeja a Nuestra Señora de Chapi, así como por sus peregrinaciones.
Restos encontrados:
Manifiesta el Sr. Santiago Sánchez que como maestro constructor de profesión, trabajó en el Santuario un 25 de Septiembre de 1966, dando comienzo a la colocación de las losetas del piso del Templo y del Atrio. Por su alta capacidad técnica dedicó también ésta labor en la construcción del Templo de Chapi - Chico en Arequipa.
Al hacer las excavaciones del piso en el Santuario se encontró más de 20 tumbas en pircado de piedras en forma vertical, con restos de vestimentas, se cree que son incaicos por la diversidad de sus prendas y sus coloridos en las mismas.
También encontraron unos personajes de cabellos rubios enterrados en forma vertical envueltos con túnicas de bayeta y que pudieron haber sido de Dn. Gaspar Sánchez de Esquivel y de sus señores padres.
De la misma forma en la puerta lateral del Templo había otro resto funeral, huesos grandes, con tejidos de colores, depósitos de maíz intactos de colores: rosado, blanco y negro. Verificando éstos hallazgos el Sr. Gustavo López que fue Presidente de la Junta de Obra y paralelamente Alcalde del Distrito.
Como se puede inferir se enterraban a los personajes notables en el Atrio del Templo porque era cementerio.
Otro hallazgo importante es el que realizó el Sr. Edgar Velarde en compañía de dos jóvenes en Junio de 1988, encontrando en las faldas del Cerro conocido como Jacjia 3 losas de piedra con dibujos Antropomorfos y Zoomorfos.
Personajes del Tronco Genealógico que dieron Origen a la Veneración de Nuestra Señora del Rosario de Santuario de Uñón.
El árbol genealógico estuvo conformado de la siguiente manera:
Los señores esposos Dn. Esteban Sánchez de Esquivel y Doña Paula de Aguilar, ambos de origen español, tuvieron 9 hijos, 4 varones y 5 mujeres y se instalaron en Uñón.
Todo parece indicar que sólo llegaron con dos de sus hijos: Gaspar e Ignacio, después tuvieron a Cristóbal, Juana, Antonia, Bernanrda, María, Gabriela y Lucas Sánchez de Esquivel, apellido compuesto que viene desde su señor Padre.
Luego, Dn. Gaspar Sánchez de Esquivel (hijo) se casó con Doña Catalina Bernal, en la que tuvieron seis hijos que fueron Francisco de Esquivel (que sería sacerdote), Joseft, Lucas, Catalina, Josefa y María.
Dn. Francisco Sánchez de Esquivel donó a la Iglesia del Santuario un Cáliz y un Misal, así consta en su Testamento y que aún existe.
Los demás hermanos de Don Gaspar e Ignacio, todos casados, un heredero fallecido antes de la repartición de bienes, algunos sobrinos de ellos compraron a sus tíos algunas herencias, así como los tíos cedían vender sus partes. En otros casos, los descendientes de los nueve hermanos obsequiaban sus herencias en regalías a sus hermanos, especialmente regalías a la Virgen como en el caso de Francisco Sánchez.
(Año de 1798, Documento papel vegetal áspero de 120 gr. Parte superior izquierda DOCE REALES. Sello de Doce Reales.)
Origen de la Virgen del Rosario de Santuario de Uñón.
Aproximadamente en el Siglo XVII, el señor Gaspar Sánchez y su hermano Ignacio (españoles de nacimiento), trajeron la Orden del Rey de España para entregarla al Sr. Alcalá de Enares representante en el Perú, por lo que se les daba permiso para explotar las minas del Cerro conocido con el nombre de YAGIRGUA, ubicado en el actual distrito de Santuario de Uñón, Provincia de Castilla.
Data la Tradición, que Santuario y Machahuay (Pueblo aledaño donde se creó el famoso "Mambo de Machahuay"), eran una hacienda en conjunto, los dueños fueron ambos hermanos, quiénes solían discutir por la finca y llegando a un acuerdo muy equitativo se dividieron la hacienda entre ambos, quedando la parte de Uñón a Don Gaspar.
Ambos hermanos igualmente eran arrieros que tenían sus recuas de mulas y que hacían viajes de 5 a 6 meses que duraba el recorrido entre Arequipa - Cusco - Puno y Desaguadero (Bolivia), para trafagar el aguardiente del Valle de Majes. En ese entonces no existían caminos y Don Gaspar buscaba los lugares descampados para poder caminar, cabalgar y llegar así a Bolivia.
Se dice que era muy católico y entrando a Bolivia "Alto Perú", que por coincidencia había terminado la guerra en ese país, se vio ingresando a un Santuario de nombre "Chuchulaya", habiendo quedado en ruinas el Templo donde había varias imágenes, dirigiéndose solamente donde se encontraban tres imágenes juntas y de rostros parecidos.
Las 3 Vírgenes juntas de izquierda a derecha: Virgen de Chapi, Virgen de la Candelaria de Cayma, Virgen del Rosario de Uñon
Cada vez que llegaba a Bolivia. Lo primero que hacía era visitar e implorar a las Imágenes, encendiéndoles velitas. Posteriormente después de 4 viajes propuso limosnearlas y se lo concedieron.
Construyó 3 cajoncitos de unos 80 cm. aproximadamente dejándolos listos para traérselos, en un viaje muy especial por cierto, desde el Santuario de Chuchulaya a Santuario de Uñón y por el camino más corto que los condujera con facilidad.
Para el mencionado viaje escogió a los arrieros más conocidos de sus dominios y de confianza. Él residía en Piraucho ( a 7 Km. del actual Santuario) y los arrieros eran de los siguientes Caseríos vecinos: Maucallacta, Uñon Orcco, Alto de Huasta (ciudadela pequeña según las ruinas encontradas) y Machahuaycito.
Don Gaspar llevaba en todos sus viajes un San Antonio de 20 cm. aproximadamente que es Patrón de los Arrieros y logró transportar los bustos de las Imágenes. Cada cajón en cada mula.
La caravana se encontraba por las alturas de Arequipa por el verdor de los pastales para las mulas, en cada pascana y amanecer tenía un sólo sistema de carguío, desde que salió de Bolivia iba todo muy bien hasta acampar en las alturas cerca de Arequipa para pernoctar.
Al día siguiente en la madrugada, como era de norma; la primera mula con sus cosas y víveres; la segunda mula con un cajón, la tercera mula con otro cajón y la cuarta mula con el tercer cajón. ¿Pero qué sucedió?... que un cajón no lograron levantarlo, porque aumentó de peso increíblemente, mas no así cuando salieron de Bolivia.
Don Gaspar al ver y constatar el peso de la caja, imploró a su San Antonio y le decía: me estás impidiendo mi viaje, ayúdame a proseguir, nuevamente los arrieros intentaron suspender el cajón sin lograrlo. Luego sintieron una voz del interior de la caja que decía: Cayllallapi Chapi, que quiere decir: Aquí nomas, Chapi!.
Santuario de la Virgen de Chapi
Virgen de Chapi
Es lo que traducían los arrieros, porque ellos dominaban perfectamente el quechua, a la vez que servían de intérpretes a Don Gaspar, que decidió y ordenó juntar piedras para hacer una gruta y dejar en ella el cajón con la Imagen, todo esto ocurrió en las cercanías de Arequipa, donde posteriormente la Imagen fue encontrada por una pastora, según lo que se había enterado Don Gaspar, hoy conocida con el título de la Virgen de Chapi.
Luego siguieron rumbo por la ciudad de Arequipa, acampando en Cayma. En la madrugada siguiente sucedió lo ocurrido antes. Don Gaspar volvió a implorar a San Antonio " Viejo San Antonio, no me desampares", momentos en que los arrieros volvieron a escuchar otra voz del interior de una caja que decía "Cayman, Cayman! ! que tradujeron como : Acá no más! donde se quedó la segunda Imagen conocida hoy como la Virgen de la Candelaria de Cayma.
Vista aérea de la Iglesia de Cayma
Virgen de la Candelaria de Cayma
Prosiguieron viaje para llegar donde él residía (Piraucho), donde llegó finalmente una Imagen, luego le construyó una capilla donde fue venerada un buen tiempo en ese lugar. Su hermano al enterarse que tenía una Imagen que hacía milagros, comenzó a frecuentarlo, lo mismo que sus trabajadores a pedirle a la Virgen que los ayudara.
Empero, un día, Don Ignacio celosamente discutía con su hermano, manifestándole que a él solamente le hacía diversidad de milagros, por lo cual Don Ignacio viajó a Bolivia y trajo otra Imagen hoy conocida con el nombre de Virgen de la Asunta, que se venera en Machahuay hasta la actualidad.
Mientras tanto, Don Gaspar comenzó a realizar festividades en Honor a la Imagen, posteriormente se traslada junto con la Virgen a Uñón Orcco donde le construye una nueva Capilla y finalmente se muda al actual Santuario de Uñón, donde está edificado su Templo en modelo de Cruz.
Virgen del Rosario de Uñon
Éstas son Imágenes de origen español, de una escultura muy fina y como ellas en el tiempo de la Colonia llegaron a Perú otras Imágenes en diversos sitios.
En ésta parte del Libro el autor da pruebas y verificaciones tanto de Documentos del Santuario como de Documentos de los Archivos de la Parroquia de Viraco, de la Prelatura de Chuquibamba y del Archivo del Arzobispado, donde presenta entre otros documentos, inventarios y testamentos.
Llegando a la conclusión ante lo expuesto (que por ser muy amplio no lo colocó en ésta entrada) que:
Don Gaspar Sánchez fue el personaje que trajo la Imagen del Santuario de Chuchulaya (Bolivia) en el Siglo XVII bautizando a la Imagen como Nuestra Señora del Rosario, luego, cuando fue trasladada al pueblo Santuarino Nuestra Señora de Uñón.
En el siglo XX (1995) por la creada Hermandad recibe el título de Nuestra Señora del Santísimo Rosario del Santuario de Uñón
Su Templo: Dirección Técnica - sus artes.
Según las fuentes de datos transmitidos, hubo una Comisión nombrada, como dirección técnica para la construcción del Templo actual, su forma, ubicación y orientación.
El Templo data del año 1723, actualmente al 2010 con 287 años de antigüedad. Inicialmente los pobladores decidieron construirle más grande su Capilla, sus paredes están hechos de adobe, con un espesor de 1.50 mts. El techo de tejido de caña (quincha).
En 1868 después del cataclismo, al ser restaurado, lo edificaron en una forma más arquitectónica al estilo Neoclásico, en forma de cruz latina y techo de tejas, fabricado manualmente en Uñón.
En 1909, Antonio Aquishe realizó la estructura de la portada del Templo, para ello se encaminaron con la Comisión a la cima del Cerro de Chilca - Chilca, para posesionar la portada en esa dirección.
Peregrinaciones de la Virgen
1723: La Imagen sale de su Santuario para recaudar fondos destinados a la ampliación de su Capilla, visitando las provincias de Uñón, Condesuyos, Castilla, Camaná, Caravelí, Ocoña y Siguas.
1987: Después de más de dos siglos sale nuevamente, pero ésta vez como Misionera, con motivo de las Bodas de Plata de la creación de la Prelatura de Chuquibamba y por el V Centenario de la Evangelización de América. Fue casi imposible lograr la salida de la Imagen, los compueblanos se opusieron tajantemente, motivando a que se cerraran las puertas del Templo por temor a que fuese cambiada la Imagen.
Tomó la palabra el Sr. Gustavo López, manifestando su alegría que dentro de la provincia había sido elegida la Virgen del Rosario como Misionera, justamente porque ella reúne las condiciones para ser la Reina Misionera de los Pueblos.
Se logró la aprobación, redactándose un acta con las condiciones necesarias y con las firmas correspondientes de las autoridades se logró la salida.
La Virgen sale con el Niño un 18 de Marzo a las 10 y media de la mañana con el apoyo del Cuerpo de la Policía de Seguridad. Se contó con el servicio de un helicóptero de la F.A.P., Asimismo se confeccionó el Urnamóvil, partiendo rumbo hacia Arcata, de ahí en vehículo motorizado, comenzando por los pueblos altos de Castilla y concluir en el Valle de Majes.
1998: Un domingo 7 de Junio, la Sagrada Imagen sale por tercera vez de su Santuario, en Misión Pastoral, con motivo del Jubileo del Año 2000 y por el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo.
Sale vía helicóptero hacia Tipan, de aquí en el Urnamóvil recorre diversos pueblos de Castilla como Tagre, Viraco, Machahuay. En cada pueblo recibe una serie de homenajes, con mucha devoción y amor.
El 20 del mismo mes ingresa al Valle de Majes, comenzando por Andamayo, El Castillo, Ongoro, Acoy, La Barranca, Cosos, luego recorre los distritos de Corire, Huancarqui y llega a la capital de la Provincia, Aplao, donde es condecorada por el Señor Alcalde con la llave de la ciudad. Finalmente se realiza una Misa de Sanación en el Coliseo de Aplao con una asistencia aproximada de 3000 fieles de diferentes puntos del país
Recorrido del Niño Jesús del 19 de Agosto al 13 de Octubre de 2001.
El Niño sale del Santuario a recaudar fondos para restaurar el Templo por los daños sufridos debido al Terremoto del 2001, recorriendo la ciudad de Arequipa, Camaná y el Valle de Majes, por primera vez salía solito sin compañía de la Virgen, muchos le conocieron. En algunos hogares se quedaron impresionados por su visita, ya que muchos lo veían después de muchisimos años. No podian creer su presencia, algunas personas que por su edad de 80 o 90 años ya no van al Santuario, quedando maravillados de verlo.
Niño Jesús de Uñon
Gracias a la Hermandad de Jesús Cautivo del templo de la Compañía de Jesús de Arequipa por proporcionarnos esta información publicada en su página web el día viernes 15 de octubre del 2010 con el título “Festividad de la Virgen del Rosario - Santuario de Uñon - Castilla - Arequipa
|
'
